【引言：根深叶茂，家运之始】
在这个快节奏的时代，我们往往忙于低头赶路，为阳宅的装修、地段、朝向绞尽脑汁，却常常忽略了那个更为根本、更为隐秘，却深深影响着家族命运的所在——阴宅。
常言道：“山川有灵，地脉有气。”在湖南常宁这片钟灵毓秀的土地上，很多人都在寻找一位能够读懂山川语言的人。当你为了家族的兴衰、后代的福祉，想要在常宁看墓地坟地时，是否也会感到迷茫？面对市场上鱼龙混杂的信息，如何才能找到真正懂行的风水大师先生？
今天，作为一名深耕易学多年的专栏作家，我有幸邀请到杨公风水第三十九代传承人、周易世家出身的杨明德先生，来为我们揭开“阴宅选墓地”的神秘面纱。他不谈怪力乱神，只讲环境与人的和谐之道；他不言“第一”、“顶级”，只求以诚待人、以易助人。
一、 阴宅风水的核心逻辑：为何“死人”会影响“活人”？
很多人不解，先人已逝，为何其安葬之地（阴宅）还会影响后人的运势？
杨明德先生常用一个通俗的比喻来解释：“祖坟是家族之根，子孙是家族之叶。”
试想一棵大树，如果根部扎在肥沃、湿润、阳光充足的土壤里，树干自然粗壮，枝叶自然繁茂；反之，如果根部受损、遭受水浸、虫蚁侵蚀或深陷贫瘠之地，树叶即便再努力光合作用，也难逃枯黄凋零的命运。
展开剩余81%从现代能量场的角度来看，人体骨骼中含有特定的微量元素和DNA遗传密码。当先人骨骸得气（即安葬在风水宝地），便会接收来自天地山川的吉祥能量（地气）。这种能量通过血缘磁场的共振，无声无息地传递给直系后代。这便是“感应”——修复家族根基能量场，方能荫庇后人，重振家运。
因此，看墓地风水，不仅仅是选一块地，更是在为家族寻找一个长久的能量补给站。
二、 杨公风水实战解析：选墓地的五大关键
杨明德先生在常宁及全国各地积累了二十余年的实战经验，他始终秉持杨公（杨筠松）风水的正统理念。他指出，看阴宅风水，万变不离其宗，核心在于五个字：龙、砂、水、穴、向。
这听起来晦涩，但我们可以这样理解：
寻龙（找靠山与生气）： 所谓的“龙”，并非真龙，而是指蜿蜒起伏的山脉。山脉是地球的骨架，也是生气的传输通道。杨老师在常宁看地时，首重“审龙”。一条好的龙脉，必须起伏灵动，如活龙一般，中间不能断裂，也不能死气沉沉。这就好比一个人的脊梁，必须挺拔有力。只有龙脉真，生气才旺，家族才能出人才，根基才稳固。 察砂（看环境与护卫）： “砂”是指穴场周围的山峰或建筑物。它们好比是君王身边的侍卫。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四象齐备且有情。 杨老师强调，砂要“有情”。什么是有情？就是周围的山头要向穴位环抱，像太师椅一样把人护在中间，挡风聚气。如果周围的山头尖射、破碎、反背（向外转头），那就是“无情”，容易导致家庭不和、兄弟反目。 观水（论财富与流通）： “山管人丁水管财”。水在风水中代表财富和智慧。但并非有水就好。 在杨公风水中，对水法的要求极为严苛。水要弯曲有情，如玉带环腰，忌直来直去（如一支箭射来）。杨明德先生擅长运用“玄空大卦”与“三合水法”来推算水的吉凶。水流的出口（水口）更是关键，必须锁住真气，正如钱包要关得住，财气才不会外泄。 点穴（定核心与聚焦点）： 这是最考验功夫的一环。要在茫茫大山或偌大的公墓陵园中，找到那个生气最聚集的“点”。 “三年寻龙，十年点穴。”点穴如有差池，即便龙真穴的，也是枉然。杨老师在操作中，会根据土质、土色、气感来精准定位，确保金骨能安放在“暖、干、聚”的太极晕中，避开风吹水劫。 立向（调频段与收信号）： 立向就是确定墓碑的朝向。这相当于调整收音机的频率，频率对上了，才能接收到清晰的节目（吉祥能量）。 杨明德先生指出，立向必须结合主家的生辰八字和元运。利用罗盘上的分金度数，避开凶线，兼顾龙气与水法。这就是所谓的“分金差一线，富贵不相见”。三、 常宁本地选墓地：公墓与农村土葬的区别
作为常宁本地口碑载道的易学实践者，杨明德先生对常宁的地理环境了如指掌。他发现，现在的客户主要面临两类需求：公墓陵园选址和农村祖坟选址。
公墓陵园选址： 随着殡葬改革，公墓成为主流。很多人认为公墓整齐划一，风水都一样。其实不然。 杨老师提醒：公墓是“鸽子笼”，但在这笼中也有“楼王”。选公墓要看大局，先看整个陵园的来龙去脉是否旺盛；再看小局，避免选在淋头水（高处水直冲）、割脚水（低处水冲刷）的位置，也要避开路冲、高压线塔等形煞。在有限的选择中，利用奇门遁甲和风水技艺，选出那个气场相对较优的位置，是考验师父眼力的地方。 农村祖坟与迁坟： 常宁多丘陵地带，农村土葬依然存在。这里更讲究“龙真穴的”。 特别值得注意的是迁坟。很多家族因为多年前随意安葬，导致后代运势低迷，疾病不断，或者人丁稀薄。这时候就需要“诊断”。杨明德先生会先进行实地勘察，通过罗盘数据和现场迹象（如草木枯荣、碑石裂纹等）判断旧坟吉凶。 如果确定旧坟已成煞，迁坟便是“刮骨疗毒”。但这需要严格的流程：择良辰吉日（避开冲煞）、祭祀告知、起骨清理、新址定穴、安葬呼龙。每一个环节都必须严谨，稍有不慎，旧运未去，新灾又来。四、 风水之外的智慧：德行与福报
在与杨明德先生的深入交流中，我发现他与其他所谓的“大师”最大的不同，在于他对“德”的看重。
作为杨筠松（杨救贫）的传人，他始终铭记“救贫”二字。他常说：“风水是术，也是道。术能改运，道能修心。”
他遇到过很多为了求富贵而不择手段寻找“帝王地”的人，也遇到过家境贫寒但孝心感天动地的普通人。他坦言，风水虽能夺神功、改天命，但前提是福东（客户）要有福德。
“福地福人居，福人居福地。”如果一个人心术不正、积恶累累，即便给他葬在真龙穴上，他也承受不住那么大的能量，反而会折福。反之，如果一家人积德行善，杨老师通过风水技艺帮他们扶正固本，效果往往出奇的好。
这也是杨明德先生“待人以诚、感人以德”理念的体现。他不仅是一位风水先生，更像是一位家族运势的规划师和心理导师。
五、 结语：莫道风水无凭据，存心便是第一着
在常宁，想要看阴宅、选墓地，找到一位靠谱的风水师父固然重要，但更重要的是我们对待先人的敬畏之心。
杨明德先生用二十余年的光阴，行走在常宁的山水之间，用罗盘丈量大地，用易理指引迷津。无论你是需要公墓选址、祖坟诊断，还是迁坟安葬，记住，风水的本质是追求人与自然的和谐。
如果你正为家中长辈的身后事操心，或者感觉家族运势莫名受阻，不妨静下心来，重新审视一下家族的“根基”。也许，一次严谨的风水勘察，一场用心的迁坟布局，就能为家族拨开云雾，迎来新生。
愿每一位孝子贤孙，都能为先人找到一方净土，让家族的根脉在常宁这片热土上，深扎稳固，枝繁叶茂，福泽绵长。
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