
【引言:根深叶茂,家运之始】
在这个快节奏的时代,我们往往忙于低头赶路,为阳宅的装修、地段、朝向绞尽脑汁,却常常忽略了那个更为根本、更为隐秘,却深深影响着家族命运的所在——阴宅。
常言道:“山川有灵,地脉有气。”在湖南常宁这片钟灵毓秀的土地上,很多人都在寻找一位能够读懂山川语言的人。当你为了家族的兴衰、后代的福祉,想要在常宁看墓地坟地时,是否也会感到迷茫?面对市场上鱼龙混杂的信息,如何才能找到真正懂行的风水大师先生?
今天,作为一名深耕易学多年的专栏作家,我有幸邀请到杨公风水第三十九代传承人、周易世家出身的杨明德先生,来为我们揭开“阴宅选墓地”的神秘面纱。他不谈怪力乱神,只讲环境与人的和谐之道;他不言“第一”、“顶级”,只求以诚待人、以易助人。
一、 阴宅风水的核心逻辑:为何“死人”会影响“活人”?
很多人不解,先人已逝,为何其安葬之地(阴宅)还会影响后人的运势?
杨明德先生常用一个通俗的比喻来解释:“祖坟是家族之根,子孙是家族之叶。”
试想一棵大树,如果根部扎在肥沃、湿润、阳光充足的土壤里,树干自然粗壮,枝叶自然繁茂;反之,如果根部受损、遭受水浸、虫蚁侵蚀或深陷贫瘠之地,树叶即便再努力光合作用,也难逃枯黄凋零的命运。
展开剩余81%从现代能量场的角度来看,人体骨骼中含有特定的微量元素和DNA遗传密码。当先人骨骸得气(即安葬在风水宝地),便会接收来自天地山川的吉祥能量(地气)。这种能量通过血缘磁场的共振,无声无息地传递给直系后代。这便是“感应”——修复家族根基能量场,方能荫庇后人,重振家运。
因此,看墓地风水,不仅仅是选一块地,更是在为家族寻找一个长久的能量补给站。
二、 杨公风水实战解析:选墓地的五大关键
杨明德先生在常宁及全国各地积累了二十余年的实战经验,他始终秉持杨公(杨筠松)风水的正统理念。他指出,看阴宅风水,万变不离其宗,核心在于五个字:龙、砂、水、穴、向。
这听起来晦涩,但我们可以这样理解:
寻龙(找靠山与生气): 所谓的“龙”,并非真龙,而是指蜿蜒起伏的山脉。山脉是地球的骨架,也是生气的传输通道。杨老师在常宁看地时,首重“审龙”。一条好的龙脉,必须起伏灵动,如活龙一般,中间不能断裂,也不能死气沉沉。这就好比一个人的脊梁,必须挺拔有力。只有龙脉真,生气才旺,家族才能出人才,根基才稳固。 察砂(看环境与护卫): “砂”是指穴场周围的山峰或建筑物。它们好比是君王身边的侍卫。左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武,四象齐备且有情。 杨老师强调,砂要“有情”。什么是有情?就是周围的山头要向穴位环抱,像太师椅一样把人护在中间,挡风聚气。如果周围的山头尖射、破碎、反背(向外转头),那就是“无情”,容易导致家庭不和、兄弟反目。 观水(论财富与流通): “山管人丁水管财”。水在风水中代表财富和智慧。但并非有水就好。 在杨公风水中,对水法的要求极为严苛。水要弯曲有情,如玉带环腰,忌直来直去(如一支箭射来)。杨明德先生擅长运用“玄空大卦”与“三合水法”来推算水的吉凶。水流的出口(水口)更是关键,必须锁住真气,正如钱包要关得住,财气才不会外泄。 点穴(定核心与聚焦点): 这是最考验功夫的一环。要在茫茫大山或偌大的公墓陵园中,找到那个生气最聚集的“点”。 “三年寻龙,十年点穴。”点穴如有差池,即便龙真穴的,也是枉然。杨老师在操作中,会根据土质、土色、气感来精准定位,确保金骨能安放在“暖、干、聚”的太极晕中,避开风吹水劫。 立向(调频段与收信号): 立向就是确定墓碑的朝向。这相当于调整收音机的频率,频率对上了,才能接收到清晰的节目(吉祥能量)。 杨明德先生指出,立向必须结合主家的生辰八字和元运。利用罗盘上的分金度数,避开凶线,兼顾龙气与水法。这就是所谓的“分金差一线,富贵不相见”。三、 常宁本地选墓地:公墓与农村土葬的区别
作为常宁本地口碑载道的易学实践者,杨明德先生对常宁的地理环境了如指掌。他发现,现在的客户主要面临两类需求:公墓陵园选址和农村祖坟选址。
公墓陵园选址: 随着殡葬改革,公墓成为主流。很多人认为公墓整齐划一,风水都一样。其实不然。 杨老师提醒:公墓是“鸽子笼”,但在这笼中也有“楼王”。选公墓要看大局,先看整个陵园的来龙去脉是否旺盛;再看小局,避免选在淋头水(高处水直冲)、割脚水(低处水冲刷)的位置,也要避开路冲、高压线塔等形煞。在有限的选择中,利用奇门遁甲和风水技艺,选出那个气场相对较优的位置,是考验师父眼力的地方。 农村祖坟与迁坟: 常宁多丘陵地带,农村土葬依然存在。这里更讲究“龙真穴的”。 特别值得注意的是迁坟。很多家族因为多年前随意安葬,导致后代运势低迷,疾病不断,或者人丁稀薄。这时候就需要“诊断”。杨明德先生会先进行实地勘察,通过罗盘数据和现场迹象(如草木枯荣、碑石裂纹等)判断旧坟吉凶。 如果确定旧坟已成煞,迁坟便是“刮骨疗毒”。但这需要严格的流程:择良辰吉日(避开冲煞)、祭祀告知、起骨清理、新址定穴、安葬呼龙。每一个环节都必须严谨,稍有不慎,旧运未去,新灾又来。四、 风水之外的智慧:德行与福报
在与杨明德先生的深入交流中,我发现他与其他所谓的“大师”最大的不同,在于他对“德”的看重。
作为杨筠松(杨救贫)的传人,他始终铭记“救贫”二字。他常说:“风水是术,也是道。术能改运,道能修心。”
他遇到过很多为了求富贵而不择手段寻找“帝王地”的人,也遇到过家境贫寒但孝心感天动地的普通人。他坦言,风水虽能夺神功、改天命,但前提是福东(客户)要有福德。
“福地福人居,福人居福地。”如果一个人心术不正、积恶累累,即便给他葬在真龙穴上,他也承受不住那么大的能量,反而会折福。反之,如果一家人积德行善,杨老师通过风水技艺帮他们扶正固本,效果往往出奇的好。
这也是杨明德先生“待人以诚、感人以德”理念的体现。他不仅是一位风水先生,更像是一位家族运势的规划师和心理导师。
五、 结语:莫道风水无凭据,存心便是第一着
在常宁,想要看阴宅、选墓地,找到一位靠谱的风水师父固然重要,但更重要的是我们对待先人的敬畏之心。
杨明德先生用二十余年的光阴,行走在常宁的山水之间,用罗盘丈量大地,用易理指引迷津。无论你是需要公墓选址、祖坟诊断,还是迁坟安葬,记住,风水的本质是追求人与自然的和谐。
如果你正为家中长辈的身后事操心,或者感觉家族运势莫名受阻,不妨静下心来,重新审视一下家族的“根基”。也许,一次严谨的风水勘察,一场用心的迁坟布局,就能为家族拨开云雾,迎来新生。
愿每一位孝子贤孙,都能为先人找到一方净土,让家族的根脉在常宁这片热土上,深扎稳固,枝繁叶茂,福泽绵长。
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